然而佛教的宗旨是什麼?現在佛門的修行人都無法達成當初釋迦牟尼佛的願果，修成第三眼、成道證果和返源歸宗，二千五百多年來都是如此，更何況現代充斥著物質、名利和慾望，人心早已意識變遷。在古代不管富有與否，反正緣份一到，進入佛門就是要剃度，入寺院一切都要捨業靜修，只以善男信女的供養當生活費，所以寺院裡很單純，不用為了有錢沒錢來擔心享受的問題，寺院的工作就是日常生活的一部份。但是現代卻演變為以名利為出發點，爭先恐後為傳教而互相排斥對方。

   總而言之，宗教本來都是勸世、善意的，每一個宗教都有終生信徒及信仰者，只要信徒遵行教規，大家秉持慈悲心而不違背良心，不偏私邪惡，就能達到宗教的宗旨。

   如果教派間互相排斥就變成是非，宗教在這個時代已漸漸地走向自我毀滅，因此宗教的傳教者或是人才，要檢討如何去做才是正確的，如何傳教才是正當的。以排斥的心態爭先恐後去傳教，有時反而會對自身的修心養性造成負面的影響，更不用說領悟、證悟或開悟了。所以宗教本身應能自我檢討，要求信徒去惡從善，不需強調教派要有多龐大的勢力。

   問:佛教有一個故事說，有兩個人從高處跌下，一個有念阿彌陀佛，一個沒有，沒有念佛號的那個人跌下來摔死了，請明師開示有這回事嗎?

   答:這是傳教所說的故事，假使要找真實的答案當然很簡單，因為其中一個跌下來不嚴重，所以會念阿彌陀佛;而另一個傷勢很嚴重，情急之下根本來不及反應，當然沒有念佛號了。這是藉此意來使人信教，是傳教的一種說法。