在物質上，有形的東西看得到，探討得到的，那是靠經驗、靠能力與靠努力去爭取，如此在生活上就會很順利;但如果是要探討無形的，肉眼無法見的東西，就一定要把腦意識降下來，要先修心養性，在此一基礎之下，進入無形的修行就較無危險性。

   雖然我的許多說法可能會有一些靈修者不以為然，或有一些宗教修持者無法接受，但修行的事情都是我們自己的頭腦在選擇，不能執著，也不能迷信，觀念是最大的問題。現在大家所聽到的信不信都無所謂，這都是提供給大家參考和研究用的。

   假如老人無法接受也沒關係，但年輕人及下一代不要有執著的觀念，若能在觀念上不執著，我們的身體就能照顧好，因為外靈要侵入我們的肉體，都是因為腦意識主動打開竅門的緣故。竅門是六識竅門，也是六個門戶，外靈從任何一個竅門都可能侵入。

   在這科學發展的時代，人比人氣死人，看別人富有，就拼命努力賺錢，也有人辦喪事辦得很鋪張，這都是觀念問題，我們不需受這些影響，做每件事情保持自然心就好。最重要是不能使竅門打開，不讓竅門開啟的方法就是知道吃、知道做、知道睡，生活自然，知足常樂就行了。假如慾望重，野心就會顯現，野心顯現就會產生煩惱、操煩與雜念，就如宗教所說的自作業障，到最後就會被外靈侵入，而形成疑難雜症，而且這疑難雜症不是用藥物可以醫治好的，而在靈學的處理上，則要從無形方面來調整，如此病苦才能痊癒。

   另一種是自作業障，信神也好、拜神也好、宗教觀也好，父母親說要信神、要拜拜，於是就跟著信神、拜拜，這些風俗習慣都是如此形成的。所以古諺說:「善有善報，惡有惡報」、「人在做，天在看」。現在大家都注重拜拜，教這些子孫不要做壞事，如此就是好事，從善去惡是好事，這是一般的人生觀念。但如果我們要道真探討，要讓這一世有成就，能夠返源歸宗，可以修成正果，亦即修到像佛祖一樣，佛祖歷代讓人感懷供奉，為何現代的修行人，卻無法修到此種境界呢?其實大家都有靈魂，有佛性，都是可以做到的。